南乡子·璧月小红楼
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
南乡子·璧月小红楼拼音解释:
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
译文及注释
译文
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
不知寄托了多少秋凉悲声！
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反(fan)复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾(ji)。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法(fa)相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇(shan)动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子(zi)久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮(yin)泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
注释
⑿金舆：帝王的车驾。
③烟瘴：瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
（22）道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
⑧罿（音冲）：捕鸟兽的网。
过尽：走光，走完。
⑺奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
楚宫倾国：楚王宫里的美女，喻蔷薇花。
⑾信：确实、的确。
43.过我：从我这里经过。
赏析
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的(fu de)对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用(hu yong)，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕(kong pa)也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这支(zhe zhi)有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
再而写到居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的(fu de)对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用(hu yong)，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕(kong pa)也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这支(zhe zhi)有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
再而写到居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
陆世仪( 魏晋 )
收录诗词 (9941) 首
简 介
陆世仪 陆世仪（1611～1672）明末清初着名的理学家、文学家，被誉为江南大儒。字道威，号刚斋，晚号桴亭，别署眉史氏，江苏太仓人。明亡，隐居讲学，与陆陇其并称二陆。他一生为学不立门户，志存经世，博及天文、地理、河渠、兵法、封建、井田无所不通。其理学以经世为特色，这既是对晚明理学空疏学风的批判，也适应明清之际社会变革的需要。着有《思辨录》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》，及诗文杂着等40余种、100余卷。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
咏萤火诗
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
秋晓风日偶忆淇上
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
剑客 / 述剑
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
五噫谲且正，可以见心曲。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
三日寻李九庄
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
南乡子·乘彩舫
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
妾薄命·为曾南丰作
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
洪范及礼仪，后王用经纶。
高歌送君出。"
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"