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巫山曲

唐代 / 龙从云

"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。


巫山曲拼音解释:

.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
hua luo yi chu song wan chun .shui mo hua song qing shui yan .yun xia xian chang gua yin shen .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
.lang yuan yao tai sui yue chang .yi gui hua biao hao zeng shang .xin sheng zha jing chu ling lu .
.yi zui wu duan xun jiu yue .que lian chou chang zhuan nan sheng .jing zhong lou ge shen chun yu .
yun cu nan shan huo wan long .da ye yan chen piao he ri .gao lou lian mu dou xun feng .
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
.sheng de yi tu xing .hu wei hu gou bing .liao yuan sui zi ji .zhu luan bu wu ming .
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
.qiu miao fang pan yu shu zhi .ge nian wu ji dai chun hui .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
zhong chao ying ting fan wang yan .guan cong fu mu gui qing si .lu xiang gan ge jian jin men .
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .

译文及注释

译文
当时(shi)(shi)离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着(zhuo)酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆(yuan)圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道(dao)难以插入。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦(qin)国故地。
满腹离愁又被晚钟勾起。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残(can)壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
拂晓时分(fen)随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。

注释
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
收:收复国土。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。

赏析

  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了(wei liao)一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
其二
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满(ren man)腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出(zhi chu)了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒(xing)的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从(ren cong)自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话(me hua)好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

龙从云( 唐代 )

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简 介

龙从云 名一作云从。元永新人,字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府,为都事,历官福建儒学副提举。性旷达,工诗歌,后居慈溪,僦屋临溪上,日钓其中,名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。

送友人入蜀 / 麦孟华

"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,


超然台记 / 何蒙

树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,


同李十一醉忆元九 / 何家琪

"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,


转应曲·寒梦 / 王炎

莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
《吟窗杂录》)"
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。


酬刘柴桑 / 张麟书

"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
《吟窗杂录》)"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。


游洞庭湖五首·其二 / 曾习经

"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。


春日独酌二首 / 李子昂

木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"


解连环·玉鞭重倚 / 朱鼎元

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


春晴 / 余庆远

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 释慧日

千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。