译文
冬天(tian)到了,白天的时间就越来越短;
黄雀的遭遇还是(shi)其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相(xiang)(xiang)争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织(zhi)工好,青旗门(men)前争买美酒饮“梨花”。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
如果有人前来向你请教(jiao)不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁(zao);跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
猥:鄙贱。自谦之词。
荆宣王:楚宣王。
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
⑵穆陵:指穆陵关。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”