译文
绿色的(de)山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为(wei)人愁苦(ku)。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
丘陵在平原上(shang)陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
而今燕昭王(wang)之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
知(zhì)明
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北(bei)方的鸿燕开始飞入吴地。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受(shou)任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
注释
18 亟:数,频繁。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
趋:快步走。
⑨適:同“嫡”。