译文
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于(yu)犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真(zhen)正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
跪请宾客休息,主人情还未了。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
注释
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
堪:承受。
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
专在:专门存在于某人。
1、 选自《孟子·告子上》。