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西江月·秋收起义

清代 / 苏籍

"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。


西江月·秋收起义拼音解释:

.yi zun lv jiu lv yu ran .pai shou gao ge tian di xian .shang de qing yun xia bu nan .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
zhen qian jin jia shou jiang shi .zeng jing yu liang san qiu yue .xia jin yang tan liang lu qi .
wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing ..
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
duo qing zhu shi ying xiang wen .yu hua gui xin zheng hao ran ..
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..
.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
zhi yi zhi cheng tian zi xin .bu lao shi ju yong tan quan ..
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
.san yue xiang yang lv cao qi .wang sun xiang yin dao tan xi .
jin chao can shu jian yu seng .yao xiao mei lu ying yao zhe .yi guo fang chen ding gui zeng .

译文及注释

译文
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而(er)(er)无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
  “我(圉)听说所谓国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能(neng)够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
阳光照耀采莲女的新妆(zhuang),水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到(dao)轮台月。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓(diao)鱼竿。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
(25)裨(bì):补助,增添。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
81、发机:拨动了机件。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。

赏析

  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时(shi)对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  然而这一夜的小(de xiao)宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主(bin zhu)都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步(bu)时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的(wei de)白居易的富贵气象和赏心乐事。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  赏析二
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在(dao zai)淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答(wen da)摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

苏籍( 清代 )

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简 介

苏籍 苏籍,字季文,眉山(今属四川)人,居毗陵(今江苏常州)。过子,轼孙,籀堂弟。高宗绍兴初累官右承事郎。十年(一一四○),为太常寺主簿。二十五年,以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八)。《宋史翼》卷四有传。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 顾淳

"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。


问刘十九 / 朱晞颜

帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。


洛阳春·雪 / 梦庵在居

"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 崔江

扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。


青蝇 / 胡志康

"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 关锜

但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。


酹江月·和友驿中言别 / 阮公沆

居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。


王翱秉公 / 张善昭

吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 宁熙朝

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。


有子之言似夫子 / 陈鉴之

漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"