赠卫八处士
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
闻君新领八霞司，此别相逢是几时。
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。"
"东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
无因得似灌园翁，十亩春蔬一藜杖。"
赠卫八处士拼音解释:
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
wen jun xin ling ba xia si .ci bie xiang feng shi ji shi .
wu wu zhuo ren ya .zha zha shang cheng che .li jin tu bu jin .de gui yi wu jia .
.shi wai wei jiao bu shi qin .zui yin ju an bai lun jin .
.qiu fen yi ye ting .yin po zui jing ying .hao shi sheng cang hai .xu kan li yao ming .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
cang tai yin yu que cheng hong .ying chao yu qian shou yu gou .fang xue xian jiao gai he long .
bu shi xian yang jiang wa jie .su ling na ku yue ming zhong ..
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
译文及注释
译文
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那(na)披绿罗。
这种情况不(bu)改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
屋前面的院子如同月光照射。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何(he)响应？
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅(chang)，懒得装扮，都是有原因的。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟(yan)，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
注释
38、曹伯阳：春秋时曹国国君。
1、匡：纠正、匡正。
季：指末世。
独：只，仅仅。
（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”
[22]组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。
赏析
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又(zi you)生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的(pian de)冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至(jia zhi)等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首(yi shou)早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又(zi you)生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的(pian de)冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至(jia zhi)等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首(yi shou)早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
杨虞仲( 元代 )
收录诗词 (3625) 首
简 介
杨虞仲 杨虞仲，字少逸，青神（今属四川）人。自号不欺子，晚号老圃。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗淳熙六年（一一七九），知巴州（《宋会要辑稿》职官六一之二九）。除直秘阁、知夔州（《攻愧集》卷三九《除直秘阁知夔州制》）。光宗绍熙元年（一一九○），为夔路提举常平（《宋会要辑稿》食货六八之九一）。又为利路提刑摄兴州（《宋史》卷三九八《丘崇传》）。官至中大夫充秘阁修撰。《宋元学案补遗》卷七二有传。
有美堂暴雨
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
三五七言 / 秋风词
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
愿君从此日，化质为妾身。"
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
谏太宗十思疏
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
一局松窗日午棋。多病却疑天与便，自愚潜喜众相欺。
"璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜，
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
舟中夜起
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
天平山中
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
夏夜叹
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
蝶恋花·百种相思千种恨
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
"千峰隔湘水，迢递挂帆归。扫月眠苍壁，和云着褐衣。
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
馆娃宫怀古
"一道潺湲溅暖莎，年年惆怅是春过。莫言行路听如此，
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
过碛
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。"
"他皆宴牡丹，独又出长安。远道行非易，无图住自难。
相逢行二首
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
鹭栖依绿筱，鱼跃出清萍。客抱方如醉，因来得暂醒。"
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"