译文
鱼是我(wo)(wo)所喜爱(ai)的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小(xiao)心进入了荷花深处。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
金粟山玄宗墓前(qian)的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
努力低飞,慎避后患。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
注释
49.墬(dì):古“地”字。
君民者:做君主的人。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
①东风:即春风。
③沫:洗脸。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。