译文
终于知道君的家是不(bu)能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
老百姓呆不住了便抛家别业,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
其一
御史台来了众多英贤,在南方水国,举(ju)起了军旗。
返回故居不再离乡背井。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
注释
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
槛:栏杆。
4、长淮:淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》:“一鸟飞长淮,百花满云梦。”
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。