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送天台陈庭学序

清代 / 华学易

"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
"十姓胡中第六胡,也曾金阙掌洪炉。
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
陶潜千载友,相望老东皋。
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。"
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。"
绝地穷gK岈,造天究磐礴。迩临烟霞积,逖睇宇宙廓。
人而无恒。不可以作巫医。
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。
天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。


送天台陈庭学序拼音解释:

.chang yi qian tang .lin shui bang shan san bai si .seng fang xie zhang bian zeng you .xian hua jue wang you .
.shi xing hu zhong di liu hu .ye zeng jin que zhang hong lu .
hai tang chu fa qu chun zhi .shou chang zeng ti qi zi shi .jin ri neng lai hua xia yin .bu ci pin ba shi tou qi .
li ren bu ren dao ci chu .lei e di jin shuang zhen zhu ..
xiang jin an xiao jin ya leng .ke kan gu fu qian qi .xiu ru bu zheng bin huan yi .
tao qian qian zai you .xiang wang lao dong gao .
yu yu qing nan shuo .chu fang cao .lu dong xi .yao xiu li .chun feng ji .
sui yuan du ri .ren ren xiao wo .wo you he qiu .xian dao tou lai .bu lun pin fu .
chu tian yun wai lu .dong bian jing nian qu .xiang duan hua ping shen .jiu huan he chu xun ..
ye luo ba ling ru jian .lei zhan ge shan .wu you zhong ken ri bian lai .shang ma bian .chang an yuan ..
jue di qiong gKya .zao tian jiu pan bo .er lin yan xia ji .ti di yu zhou kuo .
ren er wu heng .bu ke yi zuo wu yi .
zuo xiao li ren he yi shui .jin xiao li you ren he yi shui .xiao yin gui lai .chu geng guo .xun xun zui .zhong ye hou .he shi huan jing qi .shuang tian leng .feng xi xi .chu shu chuang .shan shan deng yao ye .kong chuang zhan zhuan zhong zhui xiang .yun yu meng .ren ji zhen nan ji .cun xin wan xu .zhi chi qian li .hao jing liang tian .bi ci .kong you xiang lian yi .wei you xiang lian ji .
tian qian xiang men yan ji qing .jin tong tai miao jian jia bin .liu tiao ci ri tong shui zhe .gui shu ming nian wei er chun .yi zhao han yin yu pu yue .chui bian zui ru feng cheng chen .you lai bu yao wen zhang de .yao qie wen zhang chu zhong ren .

译文及注释

译文
莫学那自恃勇武游侠儿,
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食(shi),采摘路葵佐餐。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才(cai)能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让(rang)它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来(lai)勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为(wei)端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。

注释
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。

赏析

  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味(wei)的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  中间六句是第二个(er ge)层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打(yu da),而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄(ying xiong)的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

华学易( 清代 )

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简 介

华学易 华学易(1808--1883),字靳中,号味初。清无锡人。官知州,举乡饮大宾。议叙从九品知州衔。有《读画斋诗稿》。

示长安君 / 欧阳亚飞

饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。


金陵五题·并序 / 陈思真

细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
候人猗兮。
断肠烟水隔。"
舞衣罗薄纤腰¤
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
男不封侯女作妃,君看女却是门楣。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 湛娟杏

鸱枭为凤凰。比干见刳。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
而已反其真。而我犹为人猗。"
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
远意幽姿此何极。千条万叶纷异状,虎伏螭盘争劲力。
珠幢立翠苔¤
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。


杨柳 / 局土

镜奁长掩,无意对孤鸾。
象天象地象人身。不用问东邻。
荒林藏积雪,乱石起惊湍。君有亲人术,应令劳者安。"
重义轻利行显明。尧让贤。
有人自南方来。鲋入而(左鱼右见)居。
微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
事浸急兮将奈何。芦中人。


春庄 / 慕容慧慧

秀弓时射。麋豕孔庶。
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
一人在朝,百人缓带。
花蕊茸茸簇锦毡¤
相见更无因。"
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。


元日感怀 / 闻人卫镇

呜唿上天。曷惟其同。"
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
空阶滴到明。"
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 佟佳摄提格

莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"


一舸 / 微生智玲

魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。"
问法西来岁月侵,乡言都已变华音。望中故国天同覆,思入寒泉地更深。日出未回东海梦,花开长系北堂心。客衣尚有临行线,寸草春晖忍重吟。
令君四俊,苗吕崔员。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
黄巢走,泰山东,死在翁家翁。


声声慢·寿魏方泉 / 兴甲

天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
"取我衣冠而褚之。
夜长路远山复山。"
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
空阶滴到明。"


别房太尉墓 / 赫连雪彤

兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
杜鹃催归我不听,布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语,为君演作归田诗。归田路出青门道,高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐,江北江南插秧早。君家旧业剡溪边,十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意,收身还种南山田。南山芜秽理初毕,半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出,暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间,课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜,不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞,篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易,君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期,我亦行寻耦耕侣,逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺,杜鹃会有催归时。
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
惠于财。亲贤使能。"
昼漏浑争一刻迟,玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇,说与班娘莫写诗。
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
不可下。民惟邦本。
用乱之故。民卒流亡。