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寻胡隐君

南北朝 / 程可则

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"


寻胡隐君拼音解释:

shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..

译文及注释

译文
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽(jin)忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能(neng)奋起高飞越。
  刘邦采用了陈平的计策,离(li)间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说(shuo):“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到(dao)彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山(shan)花插满头,不需要问我归向何处。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩(wan)得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

注释
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
⑵倚:表示楼的位置。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
2 闻已:听罢。
(32)钧:古代以30斤为一钧。

赏析

  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明(you ming)显的体现。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖(shu zu)德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高(chong gao)地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物(zhuang wu)时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒(yuan huang)芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程(guo cheng)。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

程可则( 南北朝 )

收录诗词 (1757)
简 介

程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 郁永河

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


望江南·咏弦月 / 袁日华

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。


流莺 / 冯溥

寄言之子心,可以归无形。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。


春思二首 / 曹鉴干

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


虞美人影·咏香橙 / 赵善悉

日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


咏怀古迹五首·其一 / 张缙

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 王廷鼎

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


客至 / 高湘

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


夷门歌 / 雷周辅

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 吴芳培

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。