译文
老朋友向我频频挥手,告别(bie)了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天(tian)所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死(si)存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木(mu)也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素(su),却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
注释
(10)义:道理,意义。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
⑸明时:对当时朝代的美称。