首页 古诗词 出自蓟北门行

出自蓟北门行

唐代 / 马一鸣

调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。


出自蓟北门行拼音解释:

diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
shui guang bi ji dong .shan ying lang zhong yao .bu jian li yuan li .shen xian he chu yao ..
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .

译文及注释

译文
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结(jie)着(zhuo)块块美玉多么纯净。
走出大门(men)向着东方张望,老泪纵横(heng),洒落在征衣上。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之(zhi)辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安(an)禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨(gu),不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金(jin)台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
弈:下棋。

赏析

  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象(xiang)它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳(yu yang)掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
其一
  全诗可分为四个部分。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理(de li)想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  柳宗(liu zong)元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马(zheng ma)超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时(ye shi)刻思念着刘一丈。“至于长者抱才(bao cai)而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言(yan),作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

马一鸣( 唐代 )

收录诗词 (5321)
简 介

马一鸣 马一鸣,字鹤皋,桐城人。贡生。有《北轩诗存》。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 戢己丑

"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


酬程延秋夜即事见赠 / 万俟作人

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 赫连丙午

"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


战城南 / 端木振斌

"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。


永王东巡歌·其八 / 祖乐彤

"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
应得池塘生春草。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 东郭鑫

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。


周郑交质 / 公羊红梅

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


满江红·思家 / 图门钰

李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


钦州守岁 / 房摄提格

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


天香·蜡梅 / 濮阳妍妍

岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。