高山流水·次夫子清风阁落成韵
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
译文及注释
译文
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
河边春草青青，连绵不(bu)绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿(chuan)越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞(fei)到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世(shi)俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而(er)已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻(ke)几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
注释
17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
49．炫：形容词，明亮。曜：动词，照耀。
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”
（3）挂帆西子扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
督：武职，向宠曾为中部督。
（4）载：乃，则。离：经历。
75、驰骛（wù）：乱驰。
（177）兼举富教——生计和教化同时照顾。
赏析
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡(heng)“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑(yuan hun)，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
其四
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸(wan)”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢(chong yi)于字里行间。
在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然(hu ran)发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气(de qi)势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
其四
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸(wan)”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢(chong yi)于字里行间。
在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然(hu ran)发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品：
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气(de qi)势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
创作背景
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
汪焕( 宋代 )
收录诗词 (9678) 首
简 介
汪焕 江苏宜兴人，字云章，一字筠章，又字筠庄。干隆三十四年进士。官崇安县知县。曾四充乡试同考官。工诗文及词。有《见山书屋文钞》、《词钞》、《历代纪年通表》。
孝丐
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
归园田居·其三
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
采桑子·而今才道当时错
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
山鬼谣·问何年
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
陇西行四首·其二
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
过零丁洋
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
临江仙·饮散离亭西去
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
夜渡江
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
尚德缓刑书
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
戏题松树
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。