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魏王堤

宋代 / 徐亮枢

宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


魏王堤拼音解释:

xian fu chu shou ji .dan chi gong bai jia .fen xing can rui shou .chuan dian luan gong ya .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
wen shuo you hu zhao .xun chang dao ci hui .ying liu xing xin chu .zhun ni zui shi lai .
shi yi pai zhang zhi .shi qing qi zhong xiang .bu yan lei xie wang .tu hen mo hui chang .
xi ci ni xia yu .zhao yao tai dian shen .ke wei chuan guo bao .shen qi ren bu qin .
she yi xiang wen xun .jie dai zuo nan rong .duan zhi jian mei jie .ku yan fa jing cheng .
shan lu qin yi run .jiang feng juan dian liang .xiang si ru han shui .ri ye xiang xun yang ..
ting jiang yi da shu .guan shu lin qu zhao .zhi fei chu xia hu .gan zuo cang wu bao .
da ren shi yuan hua .bian chou wei gao ge .qing chan qu yi zui .fu zhe nai pin he .
die sheng wen zuo guan lai bu .guan bu lai .men you you ..
wei jun du zou chong chen tu .xia ma qiao bian bao zhi hui ..
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
.wan yu xiao you zai .xiao liao ji qian jie .xing xing man shuai bin .geng geng ru qiu huai .
da shi li ming jing .lang yan wei jin chen .jiang qi lv wan you .qing dao zhen wu yin .

译文及注释

译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离(li)愁随江奔涌去,别恨(hen)似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
螯(áo )
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡(dang)起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时(shi)传来几声凄凉的鸣声。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满(man)了看也看不尽的鲜花。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。

注释
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
18、短:轻视。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
原句:庞恭从邯郸反
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
(17)疮痍:创伤。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

赏析

  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际(zhi ji)、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然(ou ran)的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川(xi chuan)节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的(kang de)态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目(mu)。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  “芳心”是一个双关词(guan ci)语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意(shi yi)图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

徐亮枢( 宋代 )

收录诗词 (2698)
简 介

徐亮枢 徐亮枢,字翰明,宜兴人。

狱中题壁 / 俞桐

"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
顾惟非时用,静言还自咍。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。


花影 / 赵崇礼

王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"


行香子·秋入鸣皋 / 唐天麟

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
遗身独得身,笑我牵名华。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。


端午 / 关景仁

粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
且将食檗劳,酬之作金刀。"
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 吴炯

使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
此别定沾臆,越布先裁巾。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


黄州快哉亭记 / 冒椿

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
令人惆怅难为情。"
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。


惠州一绝 / 食荔枝 / 万盛

共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"


易水歌 / 秦瀚

全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


寒花葬志 / 危彪

箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
讵知佳期隔,离念终无极。"
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
可结尘外交,占此松与月。"
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,


题临安邸 / 允祦

迷复不计远,为君驻尘鞍。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。