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少年游·戏平甫

清代 / 汪广洋

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


少年游·戏平甫拼音解释:

.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .

译文及注释

译文
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里(li)还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠(dai)做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙(long)。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡(wang)之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
你又回寺院练习禅(chan)定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。

注释
君:你,表示尊敬的称呼。
(11)闻:名声,声望。
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
58.白头:指年老。望:望京华。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
⑧残:一作“斜”。
157、前圣:前代圣贤。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽(jin)凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其(ci qi)一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目(mei mu)盼兮”四个字传神地点出了庄(liao zhuang)姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

汪广洋( 清代 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

题金陵渡 / 范飞

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


红芍药·人生百岁 / 萧与洁

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


谒金门·秋已暮 / 姚勉

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


九日杨奉先会白水崔明府 / 邹奕孝

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"


明月夜留别 / 龚静仪

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


鹊桥仙·待月 / 释如本

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


离思五首·其四 / 曾子良

将奈何兮青春。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
功能济命长无老,只在人心不是难。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 冀金

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


鹧鸪天·佳人 / 林铭勋

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


怨词 / 叶采

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
不是绮罗儿女言。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,