译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
想来江山之外,看(kan)尽烟云发生。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
眼前的穷途(tu)末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
经过千里跋涉到(dao)了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
满(man)屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西(xi),今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
注释
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
10、士:狱官。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
⑵萧娘:女子泛称。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
353、远逝:远去。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
②岫:峰峦