首页 古诗词 解语花·风销焰蜡

解语花·风销焰蜡

近现代 / 张祎

干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
二仙去已远,梦想空殷勤。


解语花·风销焰蜡拼音解释:

gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
.er ji shang ci fu .tu ran tian xian jin .ying ying er zhong xian .ming shi yu shuang zhen .
tu dui fang zun jiu .qi ru fu zhen he .gui yu li zhou ji .jiang hai zheng wu bo ..
wu xiong ji shi yan .qian lu liang wei ce .qiu shui bai zhang qing .han song yi zhi zhi .
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
su zi feng wei .yan zi shuang zhi .zeng yan sui mu .yi bao zhen ji ..
zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
gu lai zhuang tai xie .shi wang bei ling fu .liao luo ji jia ren .you yi shu zhu liu .
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .

译文及注释

译文
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
观看此景魂魄像(xiang)要失去,经过很多年梦境也不一样了。
她们的歌声高歇行云,就担忧(you)时光流逝而不能尽兴。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
他们猜疑别人宽恕自己(ji),他们勾心斗角相互妒忌。
(织女)伸出细长而白(bai)皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。

注释
⑿裛(yì):沾湿。
18、岂能:怎么能。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
④笙歌,乐声、歌声。
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
119、雨施:下雨。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。

赏析

  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几(you ji)年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转(sheng zhuan)衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满(man),又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文(guo wen)学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  语言节奏
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨(xie yang)柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

张祎( 近现代 )

收录诗词 (5732)
简 介

张祎 张祎,字冠章,释褐汴州从事、户部判官,入为蓝田尉、集贤校理。赵隐镇浙西,刘邺镇淮南,皆辟为宾佐。入为监察御史,迁左补阙。干符中,诏入翰林学士,累官至中书舍人。黄巢犯京师,从唐僖宗幸蜀地,拜工部侍郎,判户部事。奉使江淮还,为当涂者不协,改太子宾客、左散骑常侍,转吏部侍郎,历刑部、兵部尚书。

扬州慢·十里春风 / 周寿昌

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。


减字木兰花·楼台向晓 / 扬无咎

我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 法式善

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"


清平乐·将愁不去 / 华汝楫

静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。


五日观妓 / 申屠衡

伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 吴灏

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
羽化既有言,无然悲不成。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 魏洽

"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。


酒泉子·雨渍花零 / 王仁裕

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 程戡

"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。


勾践灭吴 / 成郎中

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。