译文
鲜红的(de)嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到(dao)了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨(kai)万千;
想想我自己的人生,顷刻之(zhi)间觉得无限悲伤。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼(e)。
容忍司马之位我日增悲愤。
希望皇上远(yuan)的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流(liu)回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩(en)、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下(xia)的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
今日又开了几朵呢?
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
注释
⑤清明:清澈明朗。
(25)且:提起连词。
6. 壑:山谷。
干戈:古代兵器,此指战争。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。