译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
我长年在外,每年一到春天的(de)时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树(shu)下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
南面那田先耕上。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道(dao)自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参(can)传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡(fan)是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处(chu)死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
已不知不觉地快要到清明。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
注释
归:古代女子出嫁称“归”。
⑼素舸:木船。
香气传播得越远越显得清幽,
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
(12)侯:乃。孙子:子孙。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
节:节操。