水龙吟·载学士院有之
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
水龙吟·载学士院有之拼音解释:
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
zao shi rong cui yi shi jian .qi shi zhao zhao shang tian yi ..
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
.li li shu yun san .niao niao liang feng qi .chi shang qiu you lai .he hua ban cheng zi .
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
译文及注释
译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
不是现在才这样，
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
分清先后施政行善。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美(mei)(mei)女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候(hou)只有两枝残花还开着。料(liao)想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些(xie)衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面(mian)，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六(liu)十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
注释
287. 存：保存。
堰：水坝。津：渡口。
⑻届：到。
所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因
20至圣人：一本作“至圣”。
⑷水宿沙行：夜里睡在船上，白天在沙滩上拉纤。
赏析
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后(hou)扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河(du he)归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
唐以(tang yi)前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片(yi pian)赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河(du he)归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
唐以(tang yi)前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片(yi pian)赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
创作背景
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
韦纾( 金朝 )
收录诗词 (1858) 首
简 介
韦纾 唐京兆杜陵人。韦廉孙。德宗贞元十八年进士。宪宗元和末，官试大理司直兼殿中侍御史，为山南西道节度判官。文宗大和五年，自驾部员外郎出为括州刺史。入朝为户部郎中。开成二年，官大理少卿。
雪望
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
"结托白须伴，因依青竹丛。题诗新壁上，过酒小窗中。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
相去幸非远，走马一日程。"
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
月
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
南轩松
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
自此一州人，生男尽名白。"
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
洞仙歌·咏黄葵
岂合姑苏守，归休更待年。"
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
人生且如此，此外吾不知。"
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
樵夫
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
童趣
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
夜雪
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
"九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。