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枫桥夜泊

清代 / 周士清

经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
案头干死读书萤。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。


枫桥夜泊拼音解释:

jing lun zhong xing ye .he dai wu chang cai .wu mu kou deng xun .ji shi xin liang zai .
jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
.nan guo zhou duo wu .bei feng tian zheng han .lu wei xing mu miao .shen yuan su yun duan .
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
an tou gan si du shu ying ..
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
.san nian qi shang guo .wan li zi dong ming .qu gai zun chang dao .you chuang qi duan ting .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
hu wei ke guan sai .dao yi jiu shuai bao .qi zi yi he ren .dan sha fu qian nuo .

译文及注释

译文
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一(yi)座名山。
  在(zai)大道施行的(de)时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自(zi)己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为(wei)社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对(dui)于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又(you)长又好。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴(qin)来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。

注释
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
③平生:平素,平常。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。

赏析

  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出(shi chu)山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环(de huan)境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴(pei ban)天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是(yi shi)率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无(zi wu)来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞(xiu ci)的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

周士清( 清代 )

收录诗词 (4199)
简 介

周士清 周士清,字次轩,海宁人。咸丰壬子举人。有《享金斋诗集》。

杏花天·咏汤 / 刘效祖

虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


织妇辞 / 史少南

胡为走不止,风雨惊邅回。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 郭令孙

亦以此道安斯民。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"


夜坐 / 饶墱

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。


国风·秦风·晨风 / 范承烈

弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


重阳 / 戴仔

负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"


饮茶歌诮崔石使君 / 何鸣凤

云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


满路花·冬 / 庞鸣

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。


拟挽歌辞三首 / 姜大庸

林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 杜符卿

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。