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祈父

南北朝 / 吴语溪

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。


祈父拼音解释:

jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .
bai ci ou shen jie .hong lu tan fang chi .mo xia qu chen xiang .hua fu yu yan fei .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
wei jun yi zhou sui .ban sui li han ji .ru ku wu yi pian .gan tang wu yi zhi .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
.sheng dai yuan he sui .xian ju wei shui yang .bu cai gan ming chuan .duo xing yu shi kang .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
bi zhan zhang xia hong lu pan .shi wei lai chang yi zhan kan ..
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
huai hua xin yu hou .liu ying yu qiu tian .ting ba wu ta ji .xiang si you yi pian ..
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
he nian que xiang qing shan su .shan hua jian an yue jian ming .yue zhao kong shan man shan lv .

译文及注释

译文
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人(ren),遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西(xi)横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍(huo)然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
我是在无花可观赏,无酒可饮(yin)的情况下过这个《清明》王禹偁(cheng) 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。

注释
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
北岳:北山。

赏析

  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月(shui yue)相映,清辉怡人。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻(diao ke)。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节(lv jie)奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者(hou zhe)则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  其四
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

吴语溪( 南北朝 )

收录诗词 (1796)
简 介

吴语溪 吴语溪,名不详。度宗咸淳九年(一二七三)与熊鉌(退斋)同领乡荐。

娇女诗 / 夏力恕

岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。


无闷·催雪 / 释仲安

犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。


房兵曹胡马诗 / 吴懋谦

哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


思佳客·闰中秋 / 吴白

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
昨日老于前日,去年春似今年。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
举世同此累,吾安能去之。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。


点绛唇·小院新凉 / 释超雪

九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
本性便山寺,应须旁悟真。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"


卜算子·千古李将军 / 顾复初

贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。


元夕无月 / 马广生

乃知天地间,胜事殊未毕。"
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。


醉落魄·席上呈元素 / 魏绍吴

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 夏伊兰

"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。


灞岸 / 王允执

葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
莲花上品生真界,兜率天中离世途。