译文
此行是继承谢公的(de)风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡(du)无(wu)人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险(xian),也锁守不住始皇的故国旧居。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出(chu)征者,白天黑夜都忙碌。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
对棋:对奕、下棋。
⑨造于:到达。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
⑾褒公:即段志玄、封褒国公。鄂公:即尉迟敬德,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。