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相见欢·秋风吹到江村

金朝 / 曾几

不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。


相见欢·秋风吹到江村拼音解释:

bu dai nan you lu .he xian bei di qi .yu guan cong ci bi .jin ding dai xiang qi ..
.mo mo jia cheng you .cang cang song jia mu .lu mu piao yu juan .wan si bei huan gu .
chao yuan ge shang shan feng qi .ye ting ni shang yu lu han .
e shang fu rong dong .xia zhong shuang xue ming .yi tian chi bao guo .hua di qu xiong ming ..
.du yi qun fang shou .shang quan jiu su e .bian feng xu kai ti .cheng hua zhu xian ge .
pu ben ju long shang .long shui duan ren chang .dong guo qin gong lu .gong lu ru xian yang .
yan cong tian shang luo .nai shi di xian ren .bai bi yi yuan chu .wu qiu si ru qin .
yuan chi jing wei xian shi xin .qiong qu he yuan sai quan mai ..
tong xin bu ke jian .yi lu kong yan zhu .pu shang qing feng lin .jin bang bai sha zhu .
sheng zao chui han lu .xian bei luo wan xia .wei ying wen wang mu .tao zuo ji shi hua ..
sai yuan xu jing mi .shi lv shen an wei .ding yuan tiao zhi chong .ru jin sheng gu shi .
.jin ling yi chao hu .yu zhu ji huan zhou .lu ji wu tai cao .feng ru ying men qiu .
.yi yi jiu cheng tai .yao tiao jue chen ai .cang cang wan nian shu .ling long xia ming wu .

译文及注释

译文
每个人的出生都(du)一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来(lai)。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书(shu)写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同(tong)车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。

注释
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
和谐境界的途径。

赏析

  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性(nv xing)口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉(she),面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富(feng fu),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子(hai zi)一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面(chang mian),还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

曾几( 金朝 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

夏日田园杂兴·其七 / 徐世阶

"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。


述行赋 / 陆垕

古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"


无将大车 / 唐最

"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,


仙人篇 / 显首座

"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。


送韦讽上阆州录事参军 / 马骕

横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 邓琛

兹辰阻佳趣,望美独如何。"
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,


清平乐·春风依旧 / 卢照邻

"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。


梦天 / 秦朝釪

"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 鄢玉庭

几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
"陇头心欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽帐军。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 李元膺

柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
天涯一为别,江北自相闻。
母化为鬼妻为孀。"
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"