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稽山书院尊经阁记

五代 / 鲁鸿

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"


稽山书院尊经阁记拼音解释:

qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
xun ke sui shi zi yuan zhuan .jiu hu wu cang shu ta ren .shi fen yi shi wu qing quan .
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..

译文及注释

译文
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船(chuan)横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头(tou)。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对(dui)此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风(feng)吹泪过扬州。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从(cong)旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
是友人从京城给我寄了诗来。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。

注释
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
闻:听说。
(12)但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
③金兽:兽形的香炉。
(16)岂:大概,是否。

赏析

  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的(de)夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  2、意境含蓄
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之(zou zhi)。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷(zhe lei)声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

鲁鸿( 五代 )

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简 介

鲁鸿 鲁鸿,字远怀,号厚畬,江西新城人。干隆癸未进士,官孟县知县。有《厚畬诗稿》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 进己巳

便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


赐宫人庆奴 / 聂庚辰

究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。


黄鹤楼记 / 蹉夜梦

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


题木兰庙 / 蛮寅

"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


从军诗五首·其二 / 淳于涛

仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 申屠春凤

成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 俟听蓉

园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


涉江 / 仲孙艳丽

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。


方山子传 / 隐庚午

"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。


圆圆曲 / 欧阳国红

故山定有酒,与尔倾金罍。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)