译文
如此安逸怎(zen)不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
魂啊不要去南方!
充满委屈而(er)没有头绪啊,流浪在(zai)莽莽原野荒郊。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
明明是(shi)一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
不知自己嘴,是硬还是软,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
农事确实要平时致力,
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
注释
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
齐作:一齐发出。
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。