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水仙子·咏江南

宋代 / 陈兆仑

衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


水仙子·咏江南拼音解释:

yi jin li shu qi .chuang ta xiang liang feng .shi shi bu yu fen .zhi ying ming de tong ..
wei yi ce zhang bu cang tai .long qin qi shi mo xiao yi .run mu yuan fei jian xia cai .
yi dian liang feng shi jie qing .chu diao hu jing qi yu zhu .han gong ying yi shi jin jing .
shan men wo shou wu ta yu .zhi yue jin dong kan xue lai ..
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
yin qin ping zhang guan qu shui .wei dao xi xi dong diao zhou ..
.wei feng mo dai jia qing chuan .shu cu hong ying cao bi yan .
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
.xian tong shi dai wu qing she .huan sha jin zhang xu shi jia .po chan jing liu tian shang le .
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
.xin fa yan xia yong .gao ren de yi chuan .yin xiao song ji yu .leng yan shi jian quan .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
ge yan xin fan qu .xiang xiao jiu ci yi .ling yuan chun yu an .bu jian liu long gui ..
.yi guo nan wei zai .fei jun ji you si .wei ping ye lao kou .bu li zheng sheng bei .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .

译文及注释

译文
这怪物,又向大官邸宅啄个不(bu)停,
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣(yi)服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
八月的萧关道气爽秋高。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
卢家年轻的主妇,居住在以郁(yu)金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
纷纷的艺苑里各种说法(fa)鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具(ju)慧眼,有自己的视角和观点。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
可怜呵,他在路旁(pang)哭得嗓子嘶哑。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
隐(yin)隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。

注释
(22)拜爵:封爵位。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
⑴迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾(céng)阴:重叠的阴云。曾,层。
34、通其意:通晓它的意思。
236、反顾:回头望。

赏析

  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象(xiang),展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节(yi jie)。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结(zai jie)尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨(ru yu)水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

陈兆仑( 宋代 )

收录诗词 (7919)
简 介

陈兆仑 (1701—1771)清浙江钱塘人,字星斋,号旬山。雍正八年进士,授知县。干隆元年,举博学鸿词,授检讨,官至太仆寺卿。工诗善书,在京师有文名,论书法有卓识。有《紫竹山房诗文集》。

折桂令·中秋 / 公西山

危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,


杏花 / 谷梁士鹏

每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 谷清韵

"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"


神童庄有恭 / 欧阳焕

有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 张简泽来

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。


西江月·粉面都成醉梦 / 佟佳翠柏

远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"


清平乐·村居 / 保甲戌

可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


绮怀 / 雪香

碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。


昭君怨·牡丹 / 夏侯永军

"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。


子夜歌·夜长不得眠 / 匡申

逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
云半片,鹤一只。"