董娇饶
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
董娇饶拼音解释:
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
xi feng yi ye qiu tang xiao .ling luo ji duo hong ou hua ..
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
译文及注释
译文
刘贺是武帝的孙子，昌邑(yi)哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信(xin)的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且(qie)汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断(duan)啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅(qian)见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
注释
49.墬（dì）：古“地”字。
（71）长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年（742）造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
⑤暂：暂且、姑且。
22.儵（shu1舒）忽：同“倏忽”，忽然。
⑧汗漫：广阔无边。
赏析
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文(yu wen)艺创作，也是一个重要原因。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家(tian jia)》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之(chu zhi)境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家(tian jia)》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之(chu zhi)境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
陈瓘( 近现代 )
收录诗词 (1259) 首
简 介
陈瓘 陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经陈瓘于书法，造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰：“了翁书法，不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”邓肃曰：“开卷凛然，铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态，盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰：“精劲萧散，有《兰亭》典型”。由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。
春夜喜雨
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
"闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
"相逢唯道在，谁不共知贫。归路分残雨，停舟别故人。
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
咏怀古迹五首·其二
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
送童子下山
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
水堪伤聚沫，风合落天葩。若许传心印，何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
三通明主诏，一片白云心。
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
小人与君子，利害一如此。"
赵昌寒菊
池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
少年游·润州作
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，监物觉神通。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
遗韵连波聚，流音万木随。常闻小山里，逋客最先知。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
问天
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
岂动骚人兴，惟增猎客狂。鲛绡百馀尺，争及制衣裳。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
生查子·新月曲如眉
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
皆用故事，今但存其一联）"
咏怀古迹五首·其二
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
龛灯敛，印香除。东林宾客，西涧图书。檐外垂青豆， ——段成式
七绝·莫干山
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。