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田园乐七首·其三

明代 / 褚渊

明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
相思一相报,勿复慵为书。"


田园乐七首·其三拼音解释:

ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
mo kong wen ju jiu .qiang xia he zeng zhu .jiang shang yi you you .cheng zhong duo hui yu .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
yan tie shang shu yuan bu zhi .he kuang jiang tou yu mi jian .hong kuai huang cheng xiang dao fan .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..

译文及注释

译文
弯曲的山路上原来没有下雨,可(ke)这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲(yu)流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
可叹你我命运不济,从小遭(zao)逢(feng)凄凉孤独。
干枯的庄稼绿色新。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音(yin)乐太外行不懂欣赏。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够(gou)吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能(neng)充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
②聊:姑且。
13 、白下:今江苏省南京市。
③后房:妻子。
9。侨居:寄居,寄住。
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。

赏析

  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象(xiang)已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识(ren shi)的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情(shen qing)。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来(li lai)是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

褚渊( 明代 )

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简 介

褚渊 褚渊(435年-482年),字彦回(南史在创作时为了避唐高祖李渊的名讳直接称其为褚彦回),河南阳翟(今河南禹州)人,南朝宋、齐宰相、外戚、南齐开国元勋,太常褚秀之之孙,左仆射褚湛之之子。元徽五年(477年),雍州刺史萧道成(齐高帝)杀后废帝,另立顺帝。褚渊推举萧道成录尚书事,后又助萧道成代宋建齐。南齐建立后,受萧道成宠幸,参与机要,进位司徒,封南康郡公。齐武帝时,奉遗诏领尚书事,授司空、骠骑将军。旋病卒,追赠太宰、侍中、录尚书事,谥号“文简”。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 王士骐

虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,


晚秋夜 / 陆凤池

诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


题画 / 万以增

传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"


望江南·天上月 / 左逢圣

句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
何日仙游寺,潭前秋见君。"
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"


元朝(一作幽州元日) / 金似孙

尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。


不识自家 / 张率

"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 令狐俅

周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
寄言狐媚者,天火有时来。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 王纬

立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"


摘星楼九日登临 / 王阗

科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。


咏怀八十二首·其三十二 / 京镗

春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。