译文
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐(tong)。有多少情话说不尽,写在给你的(de)词曲中。这份情千万重。
年纪渐长便生故土之思,很(hen)羡慕您能(neng)够先我而行。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上(shang)的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
⑹还视:回头看。架:衣架。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
【指数】名词作状语,用手指清点。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。