泾溪
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
泾溪拼音解释:
.qi wei wu xin qiu shang di .nan an di li wei jia pin .jiang nan jiang bei xian wei ke .
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
jin ri deng lin xu xia lei .xing ren wu ge cao qi qi ..
shui guang mi de wu ling chun .bi luo yan li gao di lu .yang liu feng qian qu zhu ren .
han di shu zhi gan .qiu deng geng bu mian .cong lai gan mo er .zi ci bei yi ran .
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
译文及注释
译文
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明(ming)月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不(bu)辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披(pi)垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思(si)静想间，又隐约听到(dao)邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
赏罚适当一一分清。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开(kai)了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨(yu)的摧残。
心里遥想着要与佳人成(cheng)为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
魂魄归来吧！
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
注释
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
[1]近：是词的种类之一，属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离，此字只是某个词牌名称的组成部分，已无实际意义。《好事近》：词牌名，流行于唐代，意为好戏快开始了，即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
20.“用舍”二句：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为任用与否在朝廷，抱负施展与否在自己。行藏（cáng），意为被任用就出仕，不被任用就退隐。
121.激楚：楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
赏析
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
张好好出嫁时留下(liu xia)此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见(jian)。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
此诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三(fang san)千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕(ji han)至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
张好好出嫁时留下(liu xia)此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见(jian)。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
此诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三(fang san)千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕(ji han)至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
辛弃疾( 两汉 )
收录诗词 (8435) 首
简 介
辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
清平调·其三
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
扁鹊见蔡桓公
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
病梅馆记
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
贺新郎·用前韵送杜叔高
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
破阵子·春景
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
早朝大明宫呈两省僚友
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
高情自古多惆怅，赖有南华养不材。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
初到黄州
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
水调歌头·和马叔度游月波楼
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
近年明主思王道，不许新栽满六宫。"
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
水龙吟·夜来风雨匆匆
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
"去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
论诗三十首·其六
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"