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乱后逢村叟

元代 / 王学曾

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。


乱后逢村叟拼音解释:

.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .

译文及注释

译文
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打(da)雷一样的声音,从(cong)东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿(er),只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
又听说以前(qian)的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进(jin)了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
“魂啊回来吧!
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐(fa)董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关(guan)东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

注释
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
⑦击:打击。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。

赏析

  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵(zhen gui)。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城(yu cheng)雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表(di biao)现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事(ji shi)佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简(shi jian)洁的白描,也十分形象生动。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记(suo ji),当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大(zeng da)力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

王学曾( 元代 )

收录诗词 (1752)
简 介

王学曾 明广东南海人,字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县,调崇阳,擢南京御史。请勿遣官校捕人,请斥语涉邪妄之内官。忤旨,降兴国判官。后迁光禄丞,与少卿涂杰疏争三王并封,削籍归。

贺新郎·春情 / 印鸿纬

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


菩萨蛮·梅雪 / 谢景温

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"


苦雪四首·其二 / 曾君棐

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
万里提携君莫辞。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 方孝能

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


宾之初筵 / 王人鉴

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 殷秉玑

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
精意不可道,冥然还掩扉。"


于郡城送明卿之江西 / 曹叡

晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"


行露 / 舒雄

"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


鸳鸯 / 范中立

蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 陈树蓍

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"