译文
松树小的时(shi)候长在很深很深的草中(zhong)，埋没看不出来，
（孟子）说：“可以。”
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是(shi)因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显(xian)现出了山上涧旁的人家房屋。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
太史公说：“对(dui)，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父(fu)那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完(wan)。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释
6、去：离开。
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
①严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
⑴猿愁：猿哀鸣。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。