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鹧鸪词

五代 / 沈在廷

久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
寄言立身者,孤直当如此。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"


鹧鸪词拼音解释:

jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
qing fang mao tai dao .su run qin pu an .luo xia ri chu chang .jiang nan chun yu ban .
ye ying zi you xun chun ri .xu du er jin zheng shao nian ..
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
.mian shou tou ban si shi si .yuan zhe jiang zhou wei jun li .feng shi qi zhi cong bu cai .
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
duo zai ge zhang fu .xin xing he duo wan .dan yu shi yu jiu .bian wang qin yu can .
.chu fu gui wu lu .jing ran an qie yi .geng wu ke gan ye .shi you seng wen ji .
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
ji yan li shen zhe .gu zhi dang ru ci ..
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
.lv yi zheng dun shuang qi qi .hong zi fen ming dui yu shi .shi jue pi pa xian mang lu .
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .
nan ting ri xiao sa .yan wo zi shu wan ..

译文及注释

译文
坚信乘风破浪的时(shi)机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大(da)道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高(gao)高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深(shen),正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
我在这里(li)暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  古书上说,“奖赏时如有可(ke)疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚(fa)时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪(yi),《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
止:停留
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
②语密:缠绵的情话。
3 金:银子
贾(jià):同“价”,价格。

赏析

  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的(ren de)器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落(luo)花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说(lai shuo),改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在(jin zai)于贵族的生活方式,更在于不可疗救的(jiu de)病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话(de hua)。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

沈在廷( 五代 )

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简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 任端书

居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。


汴京元夕 / 陈词裕

若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


虎求百兽 / 项炯

行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。


凌虚台记 / 王颂蔚

"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 蒋徽

云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 巩丰

"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。


秋夜月·当初聚散 / 章甫

"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 史杰

有似多忧者,非因外火烧。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。


小雅·正月 / 钱颖

"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。


菩萨蛮·商妇怨 / 刘存业

泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。