首页 古诗词 瑶瑟怨

瑶瑟怨

先秦 / 李乂

"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。


瑶瑟怨拼音解释:

.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
wen you he huang ke .yin yin li wei yi .chang shan qi ba tu .si shui xian tian ce .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
.xi chu xi huan jia .jin huan du shang yi .ru shi yan wu guang .xian ai xie xu wei .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
zhi shang gu ding gao .ping kan zhong feng xiao .nan zhou shi er yue .di nuan bing xue shao .
xi yang lin shui diao .chun yu xiang tian geng .zhong ri kong lin xia .he ren shi ci qing ..
yun che lai he chi .fu ji kong tan xi ..
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you mo mo .
.tian wei guo jia yun ying cai .sen sen mao ji yong ling tai .hao dang shen mou pen jiang hai .
li fu zheng bang si .xing guan su wang du .san chen ming zhao dai .guang qi xuan yuan zuo .
hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .

译文及注释

译文
灯火照耀着西宫知道(dao)是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声(sheng)声。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我(wo)也渐渐地年老色衰。
本想长久地归隐山林,又苦于(yu)无钱举步维艰。
  登临漕邑废墟上,把那(na)楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑(sang)。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
奈(nai)何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
扶桑西端的树枝遥对山峡(xia)的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
绿色的野竹划破了青色的云气,
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
47. 观:观察。
⑵酒痕:酒污的痕迹。
③无由:指没有门径和机会。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。

赏析

  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处(de chu)世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这两首诗应该看作是李白的(bai de)“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗(gu shi)》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国(wan guo)的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

李乂( 先秦 )

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简 介

李乂 (公元六四七年至七一四年)字尚真,(旧唐书作本名尚真。此从新唐书)赵州房子人(今河北邢台市临城县人)。生于唐太宗贞观二十一年,卒于玄宗开元二年,年六十八岁。少孤。年十二,工属文,与兄尚一,(官至清源尉,早卒)尚贞(官至博州刺史)俱以文章见称。举进士,累调万年尉。长安三年,(公元七o三年)擢监察御史,劾奏无避。景龙初,(公元七o七年)迁中书舍人,修文馆学士。乂着有文集五卷,《两唐书志》又与兄尚一、尚贞同为一集,号为李氏花萼集,凡二十卷,并行于世。

送从兄郜 / 伯曼语

词曰:
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"


鹦鹉灭火 / 允乙卯

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。


酬二十八秀才见寄 / 太叔碧竹

左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。


九日登长城关楼 / 闻逸晨

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
江月照吴县,西归梦中游。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
眼界今无染,心空安可迷。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


蝶恋花·送潘大临 / 束壬辰

誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。


中洲株柳 / 巧春桃

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。


滕王阁诗 / 张简成娟

佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。


燕归梁·凤莲 / 翁安蕾

方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


一片 / 问宛秋

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
明晨复趋府,幽赏当反思。"


新秋夜寄诸弟 / 宰父攀

千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。