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书项王庙壁

元代 / 范公

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
萧然宇宙外,自得干坤心。


书项王庙壁拼音解释:

er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景(jing)象)。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想(xiang)到与梨花有同一种梦想。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着(zhuo)芳香,翠绿的薄绸还残(can)留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
江水尽头客船上的帆仿(fang)佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方(fang)炎热,难以远行。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚(xu)情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈(yu)是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。

赏析

  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目(mu)前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟(tian gou)壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀(zhen sha)真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起(du qi)来就平软的多了。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感(ming gan)觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  (郑庆笃)
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

范公( 元代 )

收录诗词 (9171)
简 介

范公 范公,曾官都转运使(清同治《平江县志》卷五五)。

菩萨蛮·春来春去催人老 / 开梦蕊

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


无题·飒飒东风细雨来 / 隆宛曼

贫山何所有,特此邀来客。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


听鼓 / 竹雪娇

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 东杉月

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


点绛唇·素香丁香 / 端木胜楠

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


马诗二十三首·其九 / 一恨荷

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 张廖艾

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
见王正字《诗格》)"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 绪水桃

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


雪望 / 哀大渊献

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


送梁六自洞庭山作 / 锺离玉佩

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。