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题汉祖庙

金朝 / 曹冠

"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
悠然畅心目,万虑一时销。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"


题汉祖庙拼音解释:

.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .
.ye ke ben wu shi .ci lai fei you qiu .fan jun zheng le jian .wei mian yi shan chou .
you ran chang xin mu .wan lv yi shi xiao .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
.jiu su cai ling chu .jin ting feng jing he .yuan jiang shou mu ai .chu nv fa qing ge .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
tong ju nv ban zheng yi shang .zhong ting han yue bai ru shuang .jia sheng shi ba cheng cai zi .
ce xing xu chi zhan .lu zai mo yan jia .yu yi qi xun zhe .ru he bie zuo che ..
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
.sheng ya rao rao jing he cheng .zi ai shen ju yin xing ming .yuan yan lin kong fan xi zhao .
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
en hui zuo ling mai .jing wu zi fang xin .zhong nai kui wu you .wu rong si ci shen ..

译文及注释

译文
河水不要泛滥,回到它的(de)沟壑。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地(di)生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
走入相思之门,知道相思之苦。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
那咸阳市中行将腰斩徒叹(tan)黄犬的李斯,何如(ru)我在月下自由自在地倾酒行乐?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  昌国君乐毅,替(ti)燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复(fu)七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
魂啊归来吧!

注释
(28)厉:通“砺”,磨砺。
⑹殷勤:情意恳切。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
更(gēng):改变。
烟尘:代指战争。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
属城:郡下所属各县。

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句(san ju)比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过(jing guo)几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因(yuan yin)是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  全诗共分五绝。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作(dong zuo),宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜(jia shuang),触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句(mo ju)突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

曹冠( 金朝 )

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简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

小重山·秋到长门秋草黄 / 南香菱

衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"


金陵酒肆留别 / 万俟建梗

还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。


满江红·雨后荒园 / 诸葛西西

谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。


天问 / 荆心怡

"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"


卜算子·芍药打团红 / 万俟癸丑

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 辟冷琴

不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


遭田父泥饮美严中丞 / 亓官娟

摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 司徒幻丝

半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 殳雁易

"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,


叔于田 / 钞卯

壮日各轻年,暮年方自见。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。