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折桂令·中秋

南北朝 / 杨公远

"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,


折桂令·中秋拼音解释:

.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
.he nian wan ren ding .du you zuo chan seng .ke shang ying wu lu .ren chuan huo jian deng .
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
xue dian yao feng cao mu rong .jiong ye lu fan ai jin se .tian he bing zhan lu lu sheng .
yu mai zeng tou huo .jiu gu chuan shang xiang .bu yuan ren bu yong .shi dao jing sheng mang ..
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
.zhi shou chang sheng zai .ren jie hao di xian .shui yun zhen sui xing .gui he zu qi nian .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
.liu shui ge sheng gong bu hui .qu nian tian qi jiu ting tai .
wei liao qun shan qian .nan xiu yi shi shen .fu mo ning shi shou .chao ding yi fei qin .
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
.bie lai ru meng yi ru yun .ba zi wei yan bu fu wen .shi shang fu shen ying nian wo .
ban chuang xie yue zui xing hou .chou chang duo yu wei zui shi ..
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
yuan mai zi heng yue .wei liang san ju zhou .xing chen lian ying dong .lan cui zhu yu shou .
.xiao yu sen sen you si qing .yuan jia gao xing shang fen ming .juan lian yin bao lou shan se .

译文及注释

译文
投去含情的(de)目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
山深林密充满险阻。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
自从你扬帆远航到福建,已经是几(ji)度月缺又月圆。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那(na)样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时(shi)势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
今天终于把大地滋润。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”

赏析

分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途(ming tu)多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流(zhi liu)的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放(xiong fang)的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

杨公远( 南北朝 )

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简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

渡河北 / 乌孙伟

"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


城南 / 万俟静

"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
郑畋女喜隐此诗)
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


菩萨蛮·寄女伴 / 第五志强

"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 泥金

"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"


魏王堤 / 肖醉珊

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,


国风·邶风·泉水 / 鲜赤奋若

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


浣溪沙·舟泊东流 / 庆方方

"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


神童庄有恭 / 续鸾

"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


定风波·为有书来与我期 / 费莫碧露

则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。


西湖杂咏·春 / 纪伊剑

庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。