赴戍登程口占示家人二首
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
隐隐煮盐火，漠漠烧畬烟。赖此东楼夕，风月时翛然。
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
况吾与尔辈，本非蛟龙匹。假如云雨来，只是池中物。"
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
赴戍登程口占示家人二首拼音解释:
yi wei qu zou li .chen tu bu kai yan .gu fu ping sheng yan .jin chao shi jian shan .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
yin yin zhu yan huo .mo mo shao yu yan .lai ci dong lou xi .feng yue shi xiao ran .
sui ping xiu chuang du bu xiu .tong chuang xiu ban de zhi wu ..
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
shui neng tou bai lao xin li .ren dao wu cai ye shi xian ..
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
译文及注释
译文
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
分别是你总是神色匆匆，总说能(neng)来相见多么不易。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
我把行程转向昆(kun)仑山下，路途遥远继续周游观察。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水(shui)涟涟啊沾满车轼。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人(ren)比较远，而正午的时候距离人比较近。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景(jing)，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸(an)边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还(huan)是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月(yue)。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
注释
遄征：疾行。
⑶谢灵运诗：“客心非外奖。”李善注：“奖，劝也。”江淹诗：“得夫非外奖。”张铣注：“得失由心，非外物所能奖劝。”
（5）伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的贤相。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
（22）狄： 指西凉
赏析
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之(ci zhi)谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
第十二章(er zhang)、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉(ru zui)，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎(di ying)娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
第十二章(er zhang)、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉(ru zui)，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎(di ying)娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
戴善甫( 唐代 )
收录诗词 (2819) 首
简 介
戴善甫 戴善甫一作戴善夫，元代杂剧作家。生卒年不详。真定(今河北正定)人，江浙行省务官，与《柳毅传书》剧作者尚仲贤同里同僚。作杂剧5种,现存《陶学士醉写风光好》，有《元曲选》等刊本；《柳耆卿诗酒江楼》存部分曲文明沈采《四节记》卷4《陶秀实邮亭记》剧情与《风光好》相同,已佚。
江城子·清明天气醉游郎
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
题汉祖庙
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
今日良宴会
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
题骤马冈
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
鲁颂·閟宫
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
北固山看大江
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
"炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
忆秦娥·烧灯节
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
别董大二首
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
风入松·寄柯敬仲
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
每听此曲能不羞。"
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
望江南·春睡起
声断碧云外，影沉明月中。郡斋从此后，谁伴白头翁。"
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。