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四字令·拟花间

五代 / 蔡公亮

砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。


四字令·拟花间拼音解释:

li que zhi mao li .mo xia jian bi ying .dao yuan shu di li .ru si shou jing cheng .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
qiang chui ying chou qi .zheng tu yi ke lai .mo tan ti yong xing .shang ding dai yan mei ..
yin qin mo guai qiu yi qie .zhi wei shan ying yu fang hong ..
.yun yu yi xiao san .you you guan fu he .ju cong fan zhou yi .sui ge dong ting bo .
.yi su ke ting yue man tian .di wang ren mei shi kong chuan .
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
wang ba yi shen you shi fei .qing gui ben lai wu qian fu .bi xiao he chu you yin yi .
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..
.yu hou shan rong ruo dong .tian han shu se ru xiao .mu song hui ting yin yin .
zhi chuang yi pian shi .chong su yin gao quan .jin yuan qiu xin fa .feng shui ji ni chuan ..
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
.qing cai zheng xiao rong .biao de gui you zhong .wan li yun wu lv .san shan he bu long .

译文及注释

译文
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出(chu)来。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是(shi)为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书(shu)也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入(ru)昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件(jian)事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠(chang)。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
1、候:拜访,问候。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
9.挺:直。
⑤还过木末:又掠过树梢。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
⑧解:知道,能。嫁东风:原意是随东风飘去,即吹落;这里用其比喻义“嫁”。李贺《南园十三首》诗之一:“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。”
8、职:动词,掌管。

赏析

  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气(yun qi),次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行(liu xing)的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅(chang)。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  那一年,春草重生。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没(shi mei)有办法的事情。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

蔡公亮( 五代 )

收录诗词 (2712)
简 介

蔡公亮 蔡公亮,字子明,号仁斋,崇安(今福建武夷山市)人。理宗宝佑元年(一二五三)进士。尝官天理司直。事见清干隆《武夷山志》卷一七。

长安寒食 / 桑利仁

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


沁园春·咏菜花 / 厍沛绿

已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 公孙文华

奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。


云中至日 / 琴果成

嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"


一叶落·一叶落 / 司空采荷

和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


章台夜思 / 公良晴

不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。


早蝉 / 端木亚美

郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."


中山孺子妾歌 / 左丘寄菡

"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"


小雅·楚茨 / 谷梁建伟

"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


贾谊论 / 诸葛新安

石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。