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庐江主人妇

近现代 / 士人某

一向石门里,任君春草深。"
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
潮归人不归,独向空塘立。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
相去千馀里,西园明月同。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
羽化既有言,无然悲不成。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。


庐江主人妇拼音解释:

yi xiang shi men li .ren jun chun cao shen ..
.bai yun guai shi yuan .cang hai you wei bo .lian jiu zheng qu fu .lin wei yu fu ge .
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
yu zhong huan zi le .suo yu quan wu zhen .er xiao du xing zhe .lin liu duo ku xin ..
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
cui xi hui chen han .su chang ji ju chuan .jiang yi pei xia lie .huang ge miu cha jian .
xiang qu qian yu li .xi yuan ming yue tong ..
yan xi ming shi qia .guang hui zhan lu ning .da zai yao zuo zhu .tian xia song ge cheng ..
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
gan ci qiong qiu qi .shen yu ming you sheng .ji shi wei gao bu .ji lv you di jing .
.yue an chao you luo .xi ling du zan ting .cun yan he hai wu .zhou huo luan jiang xing .
.zai chen si de du .ou niao lian wei qun .yuan ke hui fei xi .kong shan wo bai yun .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的(de)村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上(shang)坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱(luan)落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘(piao)泊。空记(ji)得,当时情话绵绵,还有音书寄我(wo),而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子(zi)上。韵译
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?

注释
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
(12)州牧:州的行政长官。
舍问:放弃提问。舍:放弃。
过:经过。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。

赏析

  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋(fu)为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树(zai shu)上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年(chang nian)从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣(qi qu)。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

士人某( 近现代 )

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简 介

士人某 士人某,与周密同时。

好事近·湖上 / 李鸿勋

"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


同州端午 / 张玮

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。


西江月·世事一场大梦 / 徐潮

天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


贺新郎·把酒长亭说 / 林观过

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。


玉漏迟·咏杯 / 戴福震

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


题金陵渡 / 李桂

淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"


下泉 / 左瀛

"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。


望庐山瀑布 / 秦系

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 崔述

有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。


别云间 / 丁立中

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。