寒塘
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
"远自五陵独窜身，筑阳山中归路新。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
别离非一处，此处最伤情。白发将春草，相随日日生。
何况异形容，安须与尔悲。"
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
"白社会中尝共醉，青云路上未相逢。
寒塘拼音解释:
zhui xue han shuang shui ren pan .jia an fen fen song jun qu .ming zhao gu xun dao he chu .
wan jing shang qiu bin .qing han qie bing qu .yan xia wan li kuo .yu zhou yi shen gu .
yun shan yi bie sui jiang lan .qing huai shui ji sang lin wan .gu yi shuang duo shi ye han .
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
li bei zhan jiang zhang .en jia ce hua ying .tu ji shan yin xing .fu xi nai wei rong ..
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
yao cao cheng duo yu .cang ming zai yi hao .reng bei ci zong bei .chen shi ri wei lao ..
.bai she hui zhong chang gong zui .qing yun lu shang wei xiang feng .
译文及注释
译文
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱(ai)相偕。不(bu)思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自(zi)享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要(yao)你“官家”赐与不可呢？
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
荀巨(ju)伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军(jun)一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
抬头望着孤雁(yan)，我在想——托你带个信给远地的人。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
我自信能够学苏武北海放羊。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
注释
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
10.御：抵挡。
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑶香汗薄衫凉：微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。
（56）宁（nìng）：难道，反诘副词。此句与上句连用反诘，调换反诘词以免重复。
（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
眺：读音为tiào，远望。
赏析
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是(shi)不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲(chang yu)断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一(ban yi)眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲(chang yu)断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一(ban yi)眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
释慧南( 金朝 )
收录诗词 (5296) 首
简 介
释慧南 释慧南（一○○三～一○六九），一作惠南，信州（今江西上饶）人。俗姓章。为南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣，住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒，年六十七。谥普觉禅师（《禅林僧宝传》卷二二）。今录偈颂四首。
赠蓬子
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
"故里心期奈别何，手移芳树忆庭柯。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
陇头秋露暗，碛外寒沙白。唯有故乡人，沾裳此闻笛。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
"原宪素非贫，嵇康自寡欲。守道识通穷，达命齐荣辱。
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，
东方未明
步帐歌声转，妆台烛影重。何言在阴者，得是戴侯宗。"
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
圣者开津梁，谁能度兹岭。
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
赠苏绾书记
"紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
去国空知远，安身竟不闲。更悲江畔柳，长是北人攀。"
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
君望汉家原，高坟渐成道。"
归萤入草尽，落月映窗沉。拭泪无人觉，长谣向壁阴。"
登陇人回首，临关马顾群。从来断肠处，皆向此中分。"
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
和长孙秘监七夕
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
江城子·前瞻马耳九仙山
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
如梦令·正是辘轳金井
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
临江仙·送王缄
野水连天碧，峰峦入海青。沧浪者谁子，一曲醉中听。
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。"
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
"洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
封燕然山铭
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。