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醉赠刘二十八使君

近现代 / 于士祜

"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
如其终身照,可化黄金骨。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。


醉赠刘二十八使君拼音解释:

.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
he ban lin chi li .ren fu xia qi xing .jiao chuang chun duan jiu .na de you xin qing ..
luan xue cong jiao wu .hui feng ren ting chui .chun han neng zuo di .yi bei liu tiao qi .
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
fan si meng li ku .que hen jue lai chi .zong shi fei zhen shi .he fang meng hui shi ..
bu gua si kuang yi .gui xiang han yan qi .han yan feng xue ye .you guo yan qian xi .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
jin chao rao guo hua kan bian .jin shi shen cun tian she er ..
ru qi zhong shen zhao .ke hua huang jin gu ..
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..
.yi nian li jiu mo .bi shang gua chao pao .wu wai shi qing yuan .ren jian jiu wei gao .
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
.gui sheng zhi hua shi .xian yin luo di shi .gao qing lian dao zai .gong lun jue cai yi .
liu nian bai ri chi .wei yuan bu wo yu .xin ru sao si lun .zhan zhuan duo tou xu .

译文及注释

译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
悲愁(chou)困迫啊独处辽阔大地,有一位美(mei)人啊心中悲凄。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上(shang)坦途。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报(bao)晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团(tuan)圆。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高(gao)祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
忽然回(hui)头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
28. 鳖:biē,甲鱼或团鱼。
①何所人:什么地方人。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
26.莫:没有什么。
逸:隐遁。
洞庭:洞庭湖。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。

赏析

  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发(tou fa)美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生(geng sheng)动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  鉴赏一
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的(zhong de)“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时(shi)的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚(zhi shen)。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

于士祜( 近现代 )

收录诗词 (8824)
简 介

于士祜 于士祜,字筠庵,天津人。诸生。有《南有吟亭诗草》。

满庭芳·促织儿 / 蒋本璋

数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。


诫子书 / 马仲琛

"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。


柳梢青·七夕 / 谭献

海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,


丁香 / 阮元

"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。


蟋蟀 / 陈必荣

簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。


答张五弟 / 郑南

出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。


浪淘沙·其九 / 孔元忠

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"


海国记(节选) / 孙嵩

"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。


三堂东湖作 / 余复

戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
兀兀复行行,不离阶与墀。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。


白莲 / 彭晓

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。