首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

两汉 / 郭之奇

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..

译文及注释

译文
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
其一
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面(mian)上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有(you)什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
为何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
哪能有蛟龙为失(shi)水而愁的道理,偏没有鹰隼(sun)(sun)在高爽的秋空遨游。
在自已家南面的小山包(bao)上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友(you)熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,

注释
11、灵:威灵,有保佑的意思。
重冈:重重叠叠的山冈。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
25.焉:他
②蚤:通“早”。
⑵春晖:春光。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
扉:门。

赏析

  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是(zheng shi)水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在(suo zai):“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思(xiang si)之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱(zhun zhu)咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

郭之奇( 两汉 )

收录诗词 (2863)
简 介

郭之奇 郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清干隆四十一年(1776年)追谥忠节。

天马二首·其二 / 太叔乙卯

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


横塘 / 司马慧研

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


枯鱼过河泣 / 黄又夏

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
殷勤不得语,红泪一双流。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 油惠心

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
有人问我修行法,只种心田养此身。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 邛己

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


杨柳枝五首·其二 / 太叔寅腾

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


水仙子·咏江南 / 过南烟

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 公良梅雪

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
殷勤不得语,红泪一双流。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 墨凝竹

人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
绣帘斜卷千条入。


山中夜坐 / 百里向卉

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,