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蓝田溪与渔者宿

元代 / 黄仲昭

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


蓝田溪与渔者宿拼音解释:

tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .

译文及注释

译文
在这冰天雪地的(de)十二月里,幽州的一个思妇在家中(zhong)不歌不笑,愁眉紧锁。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
旅途飘泊,现在要以(yi)千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知(zhi)音稀(xi)少而徒自感慨(kai)!
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。

注释
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
2. 公子:诸侯的儿子,后来官僚的二子也称公子。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
⑤ 勾留:留恋。

赏析

内容点评
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  颈联又由“沦谪(lun zhe)”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种(yi zhong)清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是(ju shi)即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人(xing ren)”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒(ya dao)了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

黄仲昭( 元代 )

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简 介

黄仲昭 (1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事着述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。

新嫁娘词三首 / 刘孝仪

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
春光且莫去,留与醉人看。


客中初夏 / 赵子岩

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
山水谁无言,元年有福重修。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
金银宫阙高嵯峨。"


车邻 / 马春田

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
若向空心了,长如影正圆。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


晚出新亭 / 阎彦昭

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
桃花园,宛转属旌幡。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


南乡子·璧月小红楼 / 毕海珖

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。


七绝·苏醒 / 戴冠

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 吕时臣

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


夏夜叹 / 尹栋

可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 孙衣言

"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


豫章行 / 刘孝孙

君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"