译文
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大(da)礼来报答寡人的私德,那么(me)(me),叔父也会厌恶寡人,责备(bei)寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于(yu)汨罗江诉说冤屈与不平。
太(tai)阳到了正午,花影才会显得浓重。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。