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天台晓望

隋代 / 吕温

黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,


天台晓望拼音解释:

huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
you hun ying dao shu .xiao jie qi jing xian .shen mei you he zui .yi fen ye huo ran ..
.jin ting duo bie li .yang liu ban wu zhi .zhu jie yuan ti chu .xing feng yan guo shi .
qing bi chuan hui you .huang qi xing shang lin .shen ying can han yuan .tian ma po ti cen .
.hong deng chu shang yue lun gao .zhao jian tang qian wan duo tao .bi li diao qing yin xiang guan .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
tou ren xiao zhuang zhi .xun su bian zhen ji .you luo ta xiang lei .feng qian yi man yi ..
gu lai wan da ren he xian .mo xiao kong zhi you wang su ..
.shui ke ye qi hong li yu .chi luan shuang he peng ying shu .qing chen bu qi yu xin ji .
dan ti yuan zhu zhen ren shang .ri xi gui xin bai fa cui ..
.yuan shu kai ba geng yi yi .chen zuo gao tai jing luo hui .yan xiang xue shen ren yi qu .

译文及注释

译文
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也(ye)难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最(zui)难治理的。因为(wei)我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家(jia)听了,一齐重新行礼说:“是。”
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽(jin)。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣(yi)裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考(kao)知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
他天天把相会的佳期耽误。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
北方军队,一贯是交战的好身手,
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动(dong)荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。

注释
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
⑺汝:你.
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

赏析

  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中(wei zhong)。诗人越是把自己(zi ji)的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
其三
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说(hou shuo):“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色(xing se)。
  这两篇作(pian zuo)品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对(ming dui)比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

吕温( 隋代 )

收录诗词 (6885)
简 介

吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

春送僧 / 子车云涛

"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。


宝鼎现·春月 / 公孙培静

雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,


八声甘州·寄参寥子 / 仇凯康

清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 校映安

谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"


水调歌头·白日射金阙 / 己飞竹

景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。


西施咏 / 诸大荒落

京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。


莲浦谣 / 刀己亥

"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。


登幽州台歌 / 闻重光

故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 端木睿彤

放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"


月赋 / 左丘亮

视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"