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柏林寺南望

未知 / 许世卿

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。


柏林寺南望拼音解释:

chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
.gao xin xiu ni feng chi you .zhu fu yin zhang chong yi you .

译文及注释

译文
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害(hai),有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其(qi)中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我(wo)腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快(kuai)淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之(zhi)外,为国立功了。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋(fen)勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。

注释
⑷长安:指开封汴梁。
④掣曳:牵引。
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。

赏析

  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说(ju shuo):“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力(er li)壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作(xu zuo)者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉(chen zui)于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  其一,很少使事用典(yong dian),而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍(chan chu)何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

许世卿( 未知 )

收录诗词 (2616)
简 介

许世卿 许世卿,字伯勋,号静余,无锡人。乙酉举人。有《许静余先生诗集》问世。

蓦山溪·梅 / 黄播

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


渔父·渔父饮 / 熊亨瀚

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


南乡子·归梦寄吴樯 / 张宝

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


皇矣 / 伍瑞俊

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
山天遥历历, ——诸葛长史
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


蜀相 / 陈铣

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


和乐天春词 / 蒋云昌

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


/ 邹衍中

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
李花结果自然成。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


代白头吟 / 戴木

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


楚宫 / 顾阿瑛

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


赠友人三首 / 药龛

君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。