译文
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而(er)还。
匡山那有你(ni)读书的旧居,头发花白了就应该归来。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
只见那悲鸟(niao)在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风(feng)传来一阵阵哀怨的笛声。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧(ju)。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
注释
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
谓:认为。
⑺为(wéi):做。
⑩同知:职官名称,知府。
78恂恂:小心谨慎的样子。